En lisant les introductions de votre Bible ou en consultant certains volumes d'initiation biblique, vous avez sûrement rencontré des expressions comme «écrivain sacré», «hagiographe» ou «auteur biblique». Ces expressions désignent l'homme (pas toujours identifié) qui, sous l'action de Dieu (mais parfois sans le savoir), a écrit le texte d'un ou d'une partie d'un des livres de la Bible.  Cet «écrivain sacré» ou «auteur biblique» a été un instrument dont Dieu s'est servi pour nous parler dans notre propre langage humain.

La comparaison de l'instrument, pour nous faire comprendre ce qu'est un auteur biblique, a beaucoup de vrai et a été employée fréquemment par la Bible elle-même, les Pères de l'Église et les encycliques récentes. Tout comme ce n'est pas seulement ma plume qui écrit mais moi, ainsi ce n'est pas seulement Isaïe, Esdras ou Matthieu qui écrivent mais Dieu par eux. En lisant les pages de la Bible , c'est Dieu que j'écoute parler «par la bouche de ses saints prophètes»  (Luc 1, 70).

Mais on aurait tort de concevoir l'auteur biblique comme un vulgaire outil entre les mains de Dieu. L'écrivain sacré n'est pas une «machine à écrire». Il est un être vivant et personnel avec sa façon à lui de penser, de s'exprimer et d'écrire. Dieu, en se servant de lui, ne le détruit pas, mais respecte intégralement sa personnalité et même ses limites et ses déficiences. Il ne permettra jamais cependant que celles-ci dénaturent sa pensée divine au point d'enseigner l'erreur. Mais Dieu laissera paraître, dans toutes ses oeuvres écrites, toutes les autres traces possibles de l'instrument humain, libre et conscient, dont il se sert en respectant ce qu'il est, ce qu'il pense et la manière dont il exprime ce qui lui vient de Dieu.

(cf.  La Bible , point d’interrogation, par Jean Martucci, p. 12)